琅琊八景

琅琊八景所指的古临沂的8处自然景观，有的已随风而逝，有的已名不副实，有的已旧貌换新颜，过去琅琊八景所在处，现在是更加美丽的景致。
　　引用的诗是明朝人舒祥所写，舒祥，明朝新安（今河南新安县）人，生平无史书记载，却有《琅邪八景》诗传世．
　　沂水拖蓝
拖蓝曳练漾微波，百合泉来渐满河。
蒙谷雪消苍泽长，祊田雨后翠涛多。
青含冷雨沿堤树，绿锁寒烟近水莎。
但见渔舟随处落，不妨风浪夜如何。
1、沂水拖蓝蓝几许？

沂水拖蓝，又称沂河拖蓝。新版《沂州志》载，临沂城东，沂河与祊河、涑河汇流后，形成清浊两种水流，清流映蓝天，像沂河中拖曳着一条蓝色的彩带，故称沂水拖蓝。古人极尽歌咏的沂水拖蓝，今天的临沂人知道的人不足三成，真正见过的更是少之又少，可谓“可遇而不可求”。２００５年9月在现在的凤凰广场三河交汇处，出现了泾渭分明的“沂水拖蓝”奇观。偶在临沂生活了这么多年，也只亲眼目睹了两次．

古诗中的沂水拖蓝，在临沂城东。随着城市的发展，如今的沂河已处在临沂城中。古书上说的沂水拖蓝也许因为她的少见而成为沂河美景，而今天烟波浩淼的1.2万亩水面和绵延18公里的滨河大道、滨河景观因为惠泽于民，而成为市民心中的最美。
 

苍山叠翠
好山面面削芙蓉，吐月摩云势更雄。数叠好峰青列戟，几层晴嶂碧连空。
巍峨低视淮阴小，突兀高联泰岳崇。日暮卷帘看昳色，满天佳气雨濛濛。
3、苍山叠翠翠如何？

民国5年(1916年)《沂州志·山川志》载，苍山“在州东九十里，山上可瞰东海，前有窦王坟，后有秦王柱，中有石室，世传安期生、徐则升仙处。”

2000年11月14日上午10时，真正的苍山叠翠奇观在细雨初停、雾雨掩映的天幕下出现，一前一后，一虚一实，前后两峰重叠，苍苍茫茫，郁郁葱葱，极为雄伟壮观，持续了半个小时之久。当时气象专家解释，苍山叠翠与海市蜃楼当属同一原理。

苍马山旅游区奇石千姿百态，造景形象逼真，神龟回望、五罐鼻等惟妙惟肖。植被覆盖良好，树种丰富。由于本区距海较近，受海风惠泽，空气湿润，常有轻雾，是山东省降水量最多的地区之一。为开展道教文化观光和生态休闲为特色的旅游活动提供了良好的环境背景。

古琅琊八景中，存在最为完好的，也许只有这座苍山，并且，许多年前苍山叠翠的胜景，今天依然风姿俨然。当有一天，喧嚣打破寂静，山林变得平和，这山，还会是眼前的样子吗？

平野晓霁
苍苍微曙霭高台，几树桃花昨夜开。
疏柳啼莺三月届，断云迷雁九天来。
千门辟尽晨钟散，百役奔初晓漏催。
此际登临观下境，满城春色拥蓬莱。
4、平野晓霁换新颜
《沂州志》记载：在州治后东北，上有平野亭……外瞰沂、祊、涑水，内览寺观楼阁，晨中初晓，曙光甫开，爽心悦目。平野台为全城最高处，登高望远，观望城外，原野稼穑，郁郁葱葱，沂、祊、涑水岸边柳绿桃红；内瞰城中，楼阁亭榭，风光旖旎。

后历经沧桑，平野台早已坍塌。在临沂新城建设过程中，近似平野台的位置，可能难以寻觅，但类似于平野晓霁的景色，却不罕见。沂河、祊河绿地系统景观规划，将这二滩绿地规划设计了“九大广场、十八个特色园区”。其中，沂河与涑河交会处北侧的广场——凤凰广场，将成为新平野晓霁的观光台。

奋提银弓射霄汉，敢叫日月换新颜。平野台虽然消失，但晓霁中所描绘的迷人景色，并没有随着大临沂、新临沂建设的脚步淡化。“四季多景色，处处皆迷人”，是眼下的临沂城给我们的感受。
　　实在找不到＂平野晓霁＂的作品，偶用小ＤＣ拍的
 

野馆汤泉
汤山山下涌汤泉，溅喷珠玑颗颗圆。
半亩聚来清彻底，一泓深处碧涵天。
风狂暂失池心月，气热长生水上烟。
春雨正多还溢出，满沟环珮振潺湲。
5、野馆汤泉话炎凉

资料显示，汤头温泉是全国闻名的四大天然甲级温泉之一，有2100多年的历史，与“三孔”、泰山、半岛海岸线并称为全国四大“国家号”资源。《沂州府志》诗赞“野馆空余芳草地，春风依旧见遗踪”，将“野馆汤泉”列入“琅琊八景”之首。汤头温泉亦于1862年被载入英国《大不列颠百科全书》。

野馆汤泉见证了世事的变迁和时代的发展。当前，“野馆汤泉”的位置正在兴建汤泉公馆。汤泉公馆紧靠小汤河东岸，地理位置相当优越。全部项目占地约50亩，一期工程5000余平方米，包括河堤工程和沿河绿化在内，预算投资为2000万元。

当前，温泉开发能使蒙山旅游区旅游在一定程度上克服旅游季节性的影响。河东区已斥巨资在汤头街道建起一座崭新的、综合配套的度假城．

孝河凝冰
镇日东风鼓翠澜，长河吹遍水如干。
银屏皎洁连川合，碎玉棱层映月寒。
堤畔鹭联飞始见，波心鱼隐钓犹难。
王祥一去千多载，留得冰模与后看。
6、孝河凝冰说到今

孝河又称孝感河，位于兰山区白沙埠镇境内。《临沂县志》记载，其发源于茶山南麓之桃花岭，东南经孝友村，至诸葛村入于沂。据《晋书》记载：祥性至孝。早丧亲，继母朱氏不慈，数谮之，由是失爱于父。父母有疾，衣不解带，汤药必亲尝。母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。这就是广为流传的王祥“卧冰求鲤”的故事。

在上个世纪90年代初，当地政府曾对王祥故里进行过初步开发。在原址上恢复了孝友祠，并对王氏宗祠进行了规划，在河边开辟了孝园，修建了孝河广场。

《二十四孝》中有七孝出自临沂。王祥的孝感故事的影响也最为深远。王祥以孝事亲的行为，规范了几千年来人们的思想和行为，成为历史上的一段佳话。

近几年，我市借举办书圣文化节的时机，对孝河开发做了大量工作，并已形成规划，招商工作也有了新的进展。另外，随着我市行政中心的北移，处于特殊的地理位置的孝河，必定会得到进一步的开发。

神峰积雪
细认奇峰似未真，乱山高下夐如银。
冰封石窦流泉断，风搅林丛折竹频。
万木低斜无宿鸟，一歧平满少来人。
东君夜到知消息，开遍梅花几树春。
7、神峰积雪雪映天

关于“神峰积雪”，可见的记载有两种：其一，《临沂县志》载“山东面白石皑皑，望之如雪，故府志以神峰积雪为八景之一云”；其二，《沂州志》载“山阴积雪，四时不消，八景积雪即此”。

这是“神峰积雪”的得名原因，也是文峰山所独有的奇妙之处。

元代所立季文子墓碑，大宋咸平二年建造却已毫无痕迹的龙王楼，泉水清冽、四时不干的龙泉，革命事件苍山暴动的纪念馆，横山惨案纪念碑，泰山行宫旧址，鲁南区党委书记赵镈的墓葬，银厂惨案纪念碑，还有文峰山主峰观海峰。优美自然风景与这些人文风景的融合，使文峰山这座神峰让人流连忘返。

作为琅琊八景之一的神峰积雪，是否还能够在这鲁南“小泰山”上再现？关于文峰山的旅游开发仍旧在继续讨论中。它究竟能不能再给人们一个“神峰积雪”的美景，还需要大家拭目以待。

普照夕阳
碧玉楼头日未沉，几家残照半城阴。
斜分宝刹千层影，光灿瑶龛百丈金。
归雁携云投北浦，啼猿迎月上东林。
柴门欲掩诗僧定，坐向闲庭抱膝吟。
8、普照夕阳几度红

《沂州志》载：“在州治西南王右军故宅，无庸渡江，逐王从之，余宅为焚，宫殿即晒书台，殿西山墙，每当日夕回光返照，红映可观，虽地之耸高，实灵气所钟云。”由于“永嘉之变”的缘故，王氏南迁，其故宅改为佛寺，唐代称为开元寺，北宋为“天宁万寿禅寺”，南宋为“普照禅寺”。金皇统四年(公元1114年)普照寺扩建时刻有《沂州普照禅寺兴造记》(即《集柳碑》)，这就是对“普照夕阳”景观的最好例证。

用科学的眼光来看，“普照夕阳”的奇观是有效地利用了光学的折射原理，透过普照寺西墙天窗的光线，照射在佛像身上，然后通过折射发散至四面八方，使整个佛堂都被夕阳的余辉照亮，为当时著名的景观。

1989年，市政府开始修复王羲之故居；2002年4月，为纪念王羲之诞辰1700年，市委、市政府又决定筹资对王羲之故居进行整修扩建；2005年5月26日，普照寺举行了隆重的落成典礼，正式向游客开放。

要让千年古刹在今日焕发新的光彩，就要与王羲之故居旅游开发相结合，让普照寺与书圣王羲之交相辉映，打造羲之文化品牌，让临沂的羲之文化发扬光大。